Parte attiva della chiesa di base dentro il vasto movimento del dissenso cattolico postconciliare hanno il loro riferimento nelle Scritture e nel mondo degli ultimi
di Gian Antonio Stellada Corriere della sera «Mi ricorderò di te alle prossime elezioni! » sibila il solito prepotente al bravo sceriffo in ogni film di cowboy. Così era il Far West. Anche nella legge italiana, però, sta per essere infilato un tarlo simile. Che rischia di divorare l’autonomia della
Continua a leggeredi Gad Lernerin “la Repubblica” del 29 gennaio 2009 «Nel dire nuova, Dio ha reso antiquata la prima alleanza. Ma ciò che diventa antiquato e cheinvecchia è prossimo alla scomparsa» (Lettera agli ebrei 8, 13). La profezia contenuta in questotesto apostolico tuttora inserito a pieno titolo fra le lettere di
Continua a leggeredi Filippo Di Giacomoin “La Stampa” del 29 gennaio 2009 Il mondo e il tempo sono soprattutto macchine per fabbricare simboli. L’anno del Signore 2009,come tutti gli anni non bisestili, conta 365 giorni, ma è sul 25 gennaio che la sorte ha volutoconvergessero tre circostanze fortemente significative: il cinquantesimo anniversario
Continua a leggeredi Paolo Bonettida www.italialaica.it Qualche giorno fa la ministra Gelmini ha emanato una circolare che dovrebbe dare attuazione alla sua cosiddetta riforma della scuola. Non staremo a discutere nuovamente i punti specifici di una riforma che riforma non è, ma si presenta, piuttosto, come un tentativo affannoso e molto poco
Continua a leggeredi Marco Politi in “la Repubblica” del 28 gennaio 2009 Adesso è bene che parli il Papa. Perché la lettera di scuse di monsignor Fellay, leader dei lefebvriani, chiude una breccia e apre una voragine. Richard Williamson, il vescovo che nega le camere a gas, ha ricevuto l’ordine di tacere
Continua a leggeredi Raniero La Valle Prima di ogni giudizio o critica – che più propriamente potranno formularsi in sede ecclesiale – è importante capire che cosa è effettivamente accaduto e che cosa accadrà nella Chiesa cattolica romana con la riammissione della comunità scismatica di mons. Lefèbvre. Riammettere nella piena comunione, cioè
Continua a leggereintervista a Émile Poulat, storicoin “La Croix” del 28 gennaio 2009 Benedetto XVI si è spinto troppo avanti nelle concessioni fatte ai lefebvriani?Non è piuttosto monsignor Fellay, il loro capo, che è andato troppo avanti rispetto ai suoi fedeli e alsuo clero? La sua lettera a Roma mostra un ammorbidimento
Continua a leggeredi Abu Yusefda www.palestinemonitor.org Il cessate fuoco unilaterale di Israele non è affatto un cessate il fuoco. Il cessate il fuoco, presentato da Israele alla comunità internazionale come un atto di benevolenza non è altro che l’ennesima manovra politica della leadership israeliana, che presto verrà accusata di crimini di guerra.
Continua a leggeredi Mariavittoria Orsolatoda www.altrenotizie.org L’antefatto risale allo scorso mercoledì 21 gennaio, quando in 64 sono sbarcati sulle coste di Lampedusa. Altri otto, o forse dieci, non sono arrivati perché sono scivolati inermi nell’acqua: morti di stenti, di fame o di freddo. Quelli che ce l’hanno fatta sono diventati carne fresca
Continua a leggerea cura di Andrea Tarquini in “la Repubblica” del 27 gennaio 2009 «Voglio aspettare a prendere una posizione su questa polemica, perché in gioco ci sono problemi di fondo. Voglio prepararmi a dire la mia sugli aspetti cruciali del processo in corso. Perché la questione di questi quattro vescovi è
Continua a leggereintervista ad Alberto Melloniin “Corriere della Sera” del 27 gennaio 2009 Ma è stato bene o male chiudere lo scisma lefebvriano e includere un negazionista come il vescovo Williamson, Alberto Melloni, storico della Chiesa? Andrea Riccardi della Comunità di Sant’Egidio dice che è stato un bene.«Io uso un altro punto
Continua a leggereintervista ad Alberto Melloniin “Liberazione” del 27 gennaio 2009 Per alcuni è stata la grande occasione perduta, la rivoluzione fallita. Per altri, soltanto uno sbuffo diSatana insinuatosi nella Chiesa per qualche fessura, un cedimento alla modernità, un atto diapostasia. Il Concilio Vaticano II ha messo paura, ne mette ancora, tanto
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