Parte attiva della chiesa di base dentro il vasto movimento del dissenso cattolico postconciliare hanno il loro riferimento nelle Scritture e nel mondo degli ultimi
di Alessandro Specialeda www.liberazione.it “Le legge di Dio è superiore a quella degli uomini”: il vescovo di Olinda e Recife, monsignor José Cardoso Sobrinho, si è giustificato così quando ha annunciato di aver comminato la scomunica alla madre di una bambina di nove anni – violentata e messa incinta dal
Continua a leggereLa sentenza di scomunica emessa dal card. José Cardoso Sobrinho, arcivescovo di Olinda e Recife in Brasile, contro la bambina di nove anni, stuprata dal patrigno e incinta di due gemelli, e contro i medici che l’hanno fatta abortire dà ancora una volta il senso della lontananza radicale della chiesa
Continua a leggeredi Alessandra Longoin “la Repubblica” dell’8 marzo 2009 Otto marzo: l’Osservatore Romano usa questa data per mandare un messaggio chiaro, per opporsi,«con fondatezza e ragione», scrive in prima pagina Lucetta Scaraffia, penna voluta dalla gestioneRatzinger, alla «teoria artificiosa del gender». Che la festa di oggi sia anche questo: «Una buonaoccasione
Continua a leggerecolloquio con Liliane Kandel, a cura di Josyane Savigneauin “Le Monde” dell’8 marzo 2009 (traduzione: www.finesettimana.org) Il femminismo oggi? Non solo non è morto, ma si può dire che, in un certo senso, ha vinto.Esattamente come il maggio ’68. E, esattamente come il maggio ’68, ha indotto dei cambiamentiprofondi, forse
Continua a leggeredi Barbara Spinelliin “La Stampa” dell’8 marzo 2009 C’è sempre il sospetto, quando si parla con frequenza assillante di un bene o una virtù, che i tempiin cui se ne parla siano specialmente vuoti: che quel bene si assottigli, e in particolare il benecomune. Che le virtù si faccian rare:
Continua a leggeredi Enzo Mazzi“il manifesto” del 7 marzo 2009 Una data segna un passaggio storico fondamentale per la religione cattolica: l’11 ottobre 1962quando una foresta di candide mitrie vescovili illuminò e animò l’ambigua immensità di San Pietro.A differenza del Vaticano I, che era stato ancora un concilio essenzialmente europeo, i quasi
Continua a leggeredi Hubert Debbaschin “Témoignage Chrétien” n° 3338 del 5 marzo 2009 (traduzione: www.finesettimana.org) Le recenti prese di posizione della Santa Sede o, per meglio dire, di Benedetto XVI stesso,continuano a far scorrere inchiostro. Purché non facciano scorrere sangue. In Iraq molti vescovi,preti e laici parlano ancora con desolazione delle violenze
Continua a leggeredi Paolo Manzoin “La Stampa” del 7 marzo 2009 «La medicina è più corretta della Chiesa». Con queste parole il presidente verde-oro Luiz InácioLula da Silva è intervenuto personalmente nel duro testa a testa tra Chiesa Cattolica e la societàcivile brasiliana montato nelle ultime ore da un fatto di cronaca
Continua a leggeredi Gad Lernerin “la Repubblica” del 7 marzo 2009 Per conservare udienza (o meglio: audience), non più solo i politici ma anche gli studiosi ormairischiano di assoggettarsi al “clamore” della cronaca.Così l’inchiesta sul cosiddetto “stupro di San Valentino” nel parco romano della Caffarella hascatenato un uso capzioso, falsamente oggettivato, della
Continua a leggeredi Claudio Magrisin “Corriere della Sera” del 7 marzo 2009 Una vecchia canzone, che molti anni fa ho sentito cantare da Milly — credo in uno dei suoi ultimirécital — dice del malinconico giro notturno di una ronda militare guidata da un caporale. La rondasfiora le insidie della notte, senza
Continua a leggeredi Pino Cabrasda www.megachip.info Erano due donne coraggiose. Si trovavano entrambe coinvolte nel tentativo di far partire dei processi su due distinte vicende di stragi, due casi terribili e pieni di implicazioni politiche, molto scomode per certi poteri, ossia le stragi dell’11 settembre 2001 e le stragi in Africa centrale.
Continua a leggereintervista a Alphonse Borras, a cura di Josyane Savigneauin “Le Monde” del 7 marzo 2009 (traduzione: www.finesettimana.org) Vicario generale della diocesi di Liegi, Alphonse Borras è professore di diritto canonicoall’Università cattolica di Lovanio dal 1996 e insegnante alla facoltà di diritto canonico all’InstitutCatholique di Parigi. A differenza di Hans Küng,
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