Parte attiva della chiesa di base dentro il vasto movimento del dissenso cattolico postconciliare hanno il loro riferimento nelle Scritture e nel mondo degli ultimi
Vincenzo Maddaloni www.altrenotizie.org Parlare di Ttip (Transatlantic Trade and Investment Partnership), l’accordo transatlantico di libero scambio tra Unione Europea e Stati Uniti e dire che ci avvelenerà, poiché liberalizzerà in Europa il commercio delle sostanze chimiche nocive per l’uomo e l’ambiente, non sembra affatto esagerato. Anche perché in fatto di
Continua a leggereSandro Magister http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/ È Fulvio Ferrario, professore di dogmatica presso la facoltà valdese di teologia di Roma, docente invitato presso l’istituto di studi ecumenici “San Bernardino” di Venezia, direttore della rivista teologica “Protestantesimo” e autore di molti saggi, tra i quali un eccellente “La teologia del Novecento”, edito da Carocci
Continua a leggereValerio Gigante www.adistaonline.it I dati che emergono dal X Rapporto sulla secolarizzazione in Italia, curato, come ogni anno, da Critica Liberale e dal dipartimento Nuovi diritti della Cgil, ribadiscono che la secolarizzazione in Italia non si arresta. Tutt’altro. Un fatto che di per sé certo non sorprende, perché coincide con
Continua a leggereIlvo Diamanti http://www.repubblica.it/vaticano/ IL Sinodo, che si è appena concluso, ha confermato i cambiamenti in atto nella Chiesa. Sui temi etici e sociali. È stato, peraltro, scosso dalle rivelazioni, poi smentite, circa un presunto tumore al cervello, da cui sarebbe afflitto il Pontefice. Segnali che confermano come la spinta innovativa,
Continua a leggereIngrid Colanicchia Adista Notizie n° 37 del 31/10/2015 «Le mie figlie volevano le bambole e non i giochi dei fratelli. E se hanno bisogno di risolvere un problema pratico vanno dal papà, perché il ruolo dell’uomo è quello di andare nel mondo, mentre se devono sfogare malumori vengono da me
Continua a leggereBenedetta Selene Zorzi Adista Segni Nuovi n° 36 del 24/10/2015 “Io porrò inimicizia tra te e la donna, tra la tua stirpe e la sua stirpe” (Gn 3,15a). Sono le parole che Dio rivolge al serpente ingannatore, incantatore. Mediante queste parole Dio segna la donna con una barriera protettiva contro
Continua a leggereDario Accolla www.italialaica.it Tempo fa mi sono imbattuto in un articolo di Repubblica, il cui titolo era «L’allarme del premier su temi etici e unioni civili “I cattolici non capiscono”». Renzi, secondo quell’articolo, si era dovuto giustificare con la sua parrocchia sulle civil partnership. Mi è davvero difficile comprendere cosa
Continua a leggereGiovanna Romualdi “La creazione vi chiama Dio e l’uomo vi chiama Padre; ma Salomone vi chiama Misericordia, che è il più bello di tutti i vostri nomi”. Questa citazione da I miserabili di Victor Hugo, fa quasi da sigillo in quarta di copertina all’ultimo saggio di Adriana Valerio, Misericordia. Nel
Continua a leggereEnrico Peyretti Cara Rita, stamani, presto presto, ho letto il tuo Evangelium foeminae. A parte una piccola discutibile perplessità sul titolo latino, ti dico subito che le donne che cantano e piangono, sempre vivissime, nelle tue pagine, mi hanno molto e lungamente commosso e innamorato. Permetti che dica questa mia
Continua a leggereLea Melandri http://comune-info.net Smettiamo di parlare di “genere” o “gender”. Diciamo: uomini e donne, maschi e femmine, mariti e mogli, fidanzati e fidanzate. Perché è di questo che si tratta: di rapporti di potere che sono andati confusi perversamente con l’amore, di una violenza che abita le case, le famiglie,
Continua a leggereLuca Kocci il manifesto, 11 ottobre 2015 Nella vicenda della lenta agonia, fino alle dimissioni, del sindaco di Roma Ignazio Marino, alle gerarchie ecclesiastiche (Cei e Vicariato di Roma, più che Vaticano) e a parte dell’associazionismo cattolico (comunità di Sant’Egidio in testa) spetta un ruolo di primo piano. Non perché
Continua a leggereLudovica Eugenio Adista Notizie n° 36 del 24/10/2015 «Il Sinodo è già in corso e assistiamo alla reazione di un settore ecclesiale contrario a qualsiasi intenzione di apertura, come se il rinnovamento mettesse in discussione non solo alcuni presupposti dell’insegnamento tradizionale, quanto la fedeltà e la dottrina autentica della Chiesa,
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