CdB – Comunità Cristiane di Base
Parte attiva della chiesa di base dentro il vasto movimento del dissenso cattolico postconciliare hanno il loro riferimento nelle Scritture e nel mondo degli ultimi
Report a cura di Marirì Martinengo Laura Minguzzi Marina Santini Luciana Tavernini – della Comunità di Storia Vivente di Milano Per conoscere la storia vivente. Un incontro nazionale Domenica 28 gennaio 2018, presso la Libreria delle donne di Milano si è tenuto un incontro fra un gruppo consistente di donne
Continua a leggerePaola Cavallari – Bologna Paginetta (abbondante) …a partire dalle suggestioni dell’incontro del 28 gennaio 2018 sulla “pratica di Storia vivente”. “Possiamo iniziare a scrivere senza avere la pretesa della perfezione: è una crescita, una maturazione, un cammino, perchè cresce la consapevolezza di quello che abbiamo fatto e stiamo facendo”. Il
Continua a leggereMaria Rosa Filippone – Genova Riprendo dal libro di Mira, di cui Doranna ha parlato nella sua introduzione all’incontro donne cdb con le donne della comunità di storia vivente. “Le donne e il prete. L’Isolotto raccontato da Lei“, Il Segno dei Gabrielli editori 2016, con prefazione di Doranna Lupi e
Continua a leggerePinuccia Corrias – Pinerolo Solo la lettura del L’Ordine simbolico della madre di Luisa Muraro e le sue conseguenze sulla relazione con mia madre e, dunque, col mondo delle donne, credo che abbia avuto su di me conseguenze così significative come la scoperta della pratica di “storia vivente”, acquisita in
Continua a leggereCarla Galetto e Doranna Lupi 1) Prima di tutto un grazie di cuore alle donne della pratica di “Storia vivente” che ci ospitano qui in Libreria e che ci accompagneranno in questa giornata. Per noi (Doranna ed io) la Libreria delle donne di Milano è il luogo simbolico di una rivoluzione
Continua a leggereLibreria delle donne – Circolo della rosa – Milano All’incontro del Coordinamento gruppi-donne delle Comunità cristiane di base (Cdb), in collaborazione con altri gruppi, svoltosi a Bologna il 7-8 ottobre 2017, è stata accettata la proposta fatta da Doranna Lupi e Carla Galetto della Cdb di Pinerolo, di fare
Continua a leggereMIRA FURLANI Come è nato questo libro, o meglio, come e chi mi ha dato la forza per scriverlo? Nella Introduzione parlo del ruolo che hanno avuto due amiche di Pinerolo, Doranna e Carla, le stesse che poi hanno scritto la Prefazione. Ma la spinta più grande l’ho ricevuta dal
Continua a leggereRITA CLEMENTE “Evangelium Foeminae” è una raccolta di 22 composizioni in versi, in cui le donne che compaiono nelle narrazioni dei Vangeli, i canonici, con qualche breve incursione negli apocrifi, si raccontano. L’opera nasce da una consuetudine e da due domande che spesso mi sono posta. La consuetudine è quella
Continua a leggereLupi Doranna Forse sarebbe meglio annotare la nostra ghinea sotto la voce “Stracci. Benzina. Fiammiferi”. Per radere al suolo l’intera costruzione e dar fuoco alle vecchie ipocrisie. E le figlie degli uomini colti danzino attorno al grande falò, gettando di continuo bracciate di foglie morte sulle fiamme, mentre le loro
Continua a leggereXXII incontro nazionale dei gruppi donne delle comunità cristiane di base italianein collaborazione con Donne in Cerchio, Donne in ricerca di Padova, Ravenna, Verona,Identità e differenza, Il Graal Italia, Thea Teologia al femminile Verona 18-20 Novembre 2016 Parlare in questo seminario del tempo dell’attesa, nell’intreccio di esperienza e vita quotidiana,
Continua a leggereGiancarla Codrignani Si fa presto a dire “Voglio essere ulivo” quando mi viene in mente la dolcezza dei rami della domenica che precede la Pasqua, la tenerezza delle foglie lucide di verde. Che, tuttavia, provengono da alberi tormentati, tronchi modosi, aspri, aggrovigliati, come la settimana pasquale attraversata dalla Passione prima
Continua a leggereIl gruppo donne di Pinerolo è nato all’interno di una Comunità di base, nel lontano 1985: abbiamo sentito l’esigenza di superare la nostra totale dipendenza intellettuale dal pensiero maschile e il nostro silenzio tangibile e la nostra invisibilità nei luoghi decisionali, che ci restituivano un’immagine immiserita di noi stesse.
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