CdB – Comunità Cristiane di Base
Parte attiva della chiesa di base dentro il vasto movimento del dissenso cattolico postconciliare hanno il loro riferimento nelle Scritture e nel mondo degli ultimi
Monica Lanfranco www.womenews.net Non mi accontento, lo so. E’ sbagliato, so anche questo. Provo, davvero, ma è difficile, per me. Per esempio: fanno un governo 50 e 50 e io lì subito a dire che non c’è il Ministero per le Pari Opportunità, (che vuol dire, tra l’altro, che non
Continua a leggereLuigi Sandri Il Trentino, 10 marzo 2014 Mentre i muezzin sul mezzogiorno invocavano Allah, e la loro preghiera risuonava ieri per tutta l’antica Costantinopoli, i patriarchi e altri gerarchi di una quindicina di Chiese ortodosse autocefale (indipendenti), riuniti al Fanar, l’antica sede del patriarca ecumenico della ”Seconda Roma”, hanno proclamato
Continua a leggereLuigi Sandri Adista n. 10 del 15/03/2014 Insieme ai loro decisivi risvolti geopolitici – che qui diamo per conosciuti – le drammatiche giornate di Kiev, bagnate dal sangue a piazza Majdan, e il contrasto russo-ucraino per la Crimea hanno innescato anche una questione religiosa che è forse utile focalizzare, in
Continua a leggereAldo Bifulco Cdb Cassano – Napoli Per trattare l’argomento in questione ho scelto Rosario D’Angelo a cui sono legato da un grande affetto perché è stato mio studente al Liceo “Brunelleschi”; un affetto che si è rinvigorito a seguito della sua frequentazione assidua di Scampia, tanto da poter essere considerato
Continua a leggereRedazione Adista Notizie n. 10 del 15/03/2014 Un’occasione di riflessione e di sensibilizzazione attorno alle tematiche legate ad un’informazione religiosa “laica”, cioè aperta, plurale e soprattutto non clericale. Ma anche un incontro sullo stile di quelli che si facevano anni fa, per il sostegno militante delle realtà di “area”. Lo
Continua a leggereLuca Kocci Adista Notizie n. 10 del 15/03/2014 La suggestione di papa Francesco di una «Chiesa povera e per i poveri» non poteva non essere al centro dei discorsi e delle riflessioni emerse durante il sesto incontro del percorso di «comunione, confronto e ricerca sinodale» del “Vangelo che abbiamo ricevuto”
Continua a leggereLetizia Tomassone www.vociprotestanti.it I percorsi di riconciliazione devono costruirsi a partire dal racconto delle ingiustizie e delle violenze e attraverso la presa di responsabilità, a impedire strumentalizzazioni della storia e l’infinita catena di recriminazioni e vendette. Come credenti e come chiese cristiane e protestanti come ci poniamo di fronte a
Continua a leggereValerio Gigante Adista n. 10 del 15/03/2014 Un libro che è il frutto di una “scuola cittadina di teologia”. Una serie di incontri, cioè, tenuti da don Luciano Scaccaglia, prete e teologo “di strada”, parroco a S. Cristina a Parma, nei mesi da giugno a novembre 2013; e pubblicati ora
Continua a leggereIngrid Colanicchia Adista Documenti n. 9 – 8 Marzo 2014 . A rendere l’idea di quanto, fin dalla più tenera età, il simbolico sia importante nella costruzione del proprio sé e della propria identità, forse basta quanto Pina Caporaso, insegnante di Pistoia, racconta all’inizio del documentario “Bomba libera tutti”, realizzato
Continua a leggereGiacomo D’Alessandro Adista Segni nuovi nn. 46/13, 2/14, 4/14, 8/14 Plurale, laica, libera, in dialogo con la storia Quali sono e come comunicano le realtà ecclesiali che a 50 anni dal Concilio Vaticano II portano avanti l’innovazione conciliare? È questo il tema di un’indagine che ha richiesto due anni
Continua a leggerePasquale Colella A fine dicembre 1963 usciva, dopo riflessioni e difficoltà molteplici interne ed esterne, il primo numero de «il tetto» che rappresentava una novità anche se il gruppo promotore proveniva principalmente dall’esperienza biennale di «Quarta Generazione» in quanto, come si può desumere dall’editoriale del primo numero che ripubblichiamo integralmente,
Continua a leggereLuca Kocci il manifesto, 7 marzo 2014 L’imperatore Costantino, la sua conversione al cristianesimo, la battaglia di Ponte Milvio, l’Editto di Milano costituiscono uno dei più riusciti modelli di «uso pubblico della storia», per riprendere l’espressione e la riflessione di Nicola Gallerano. Un processo con cui – scriveva Gallerano in
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